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Les gidouilles sont rondouillettes. Elles tournent toute leur vie dans l'infini.

Quoi, vous ne savez pas ce qu'est une gidouille ?
Honte à vous : bouh !

Pourtant c'est un élément indispensable dans notre vie à tous.
Si vous insistez pour que je vous donne quelques indices alors...

Vous pouvez l'associer à une idée ou un concept ; celle du rond mais ça serait faire une énorme généralité donc une faute de première instance voir de cassation.
La gidouille peut être un objet, un signe, une représentation, une valeur. Elle est signe de perfection, d'infini et de création.
Elle est signe de perte de soi même dans les méandres de l'oubli ou au contraire signe d'ouverture, d'absorption et de passion.




Liste de quelques usages possibles d'une gidouille :
* ornement ventral habitat pour limaçon
* mauvais usage
* schéma explicatif pour les livres traitant des découvertes de M. Gaspard Gustave Coriolis
* objet de méditation infinie
* instrument de propagande de la secte du grand Sandomir
* plan de chinchardville
* symbole nietzschéen
* usage courant
* roue de vélo
* fin de corne
* bon usage
* incarnation de la perfection. On retiendra l'expression, aujourd'hui banale : "C'est beau comme une gidouille".




A la fois bedaine (ou bouzine, boudouille, giborgne) de "Monsieuye Ubu, Comte de Sandomir, Roi de Pologne & d'Aragon", et graphisme tracé sur ladite bedaine, la gidouille fait l'objet de la vénération d'Ubu. Cette "spirale logarithmique qui coupe tous ses rayons sous un même angle", étudiée par les mathématiciens suisses Jacques et Jean Bernoulli, donne son nom à l'Ordre de la Grande Gidouille du Collège de Pataphysique. Vian est le Promoteur de cet Ordre, dont le Grand Conservateur est Raymond Queneau, et crée un gidouillographe, appareil à fabriquer les gidouilles. Mois du calendrier Pataphysique, elle est l'insigne de la Pataphysique, née des "Gestes et Opinions du Docteur Faustroll, Pataphysicien" d'Alfred Jarry en 1898.
La gidouille, chez Jarry, est d’abord un symbole de la boursouflure physique de son personnage. Apposée sur la bedaine du Père Ubu, elle en souligne la rondeur et l’énormité, qui fait la fierté du roi des Polonais A la fois cornue et ventrue, la spirale est aussi la formulation plastique de ce " Cornegidouille ! ", le juron favori du Père Ubu, qui signifie " par la puissance des appétits inférieurs ". Courbe en expansion continue, la spirale est l’emblème parfait de l’appétit dévorant du Père Ubu : " Semblable à un œuf, une citrouille ou un fulgurant météore " déclare ce dernier, " je roule sur cette terre où je ferai ce qu’il me plaira ". Image de la personnalité physique du Père Ubu, la spirale en est également le symbole moral. Elle représente l’enflure du personnage, son infatuation, sa propension à l’emphase et aux formules creuses.
L'ère ’Pataphysique commence le 8 septembre 1873, qui d'ores en avant prend la dénomination de 1er du mois Absolu An 1 E.P. (Ère ’Pataphysique), et à partir de quoi l'ordre des 13 mois (douze de 28 jours et un de 29) du Calendrier ’Pataphysique est fixé comme suit:




Dans le calendrier d'Alfred Jarry, la gidouille a sa période (un peu comme les saisons ou les règles) :

Absolu (du 8 septembre au 5 octobre),
Haha (du 6 octobre au 2 novembre),
As (du 3 novembre au 30 novembre),
Sable (du 1er décembre au 28 décembre),
Décervelage (du 29 décembre au 25 janvier),
Gueules (du 26 janvier au 22 ou 23 février),
Pédale (du 23 ou 24 février au 22 mars),
Clinamen (du 23 mars au 19 avril),
Palotin (du 20 avril au 17 mai),
Merdre (du 18 mai au 14 juin),
Gidouille (du 15 juin au 13 juillet = 29 jours),
Tatane (du 14 juillet au 10 août),
Phalle (du 11 août au 7 septembre).




Ce calendrier, toujours en usage dans le cercle restreint des pataphysiciens, a ceci d'original qu'il intègre à ses mois des jours imaginaires hors-semaine (le 29 Gidouille et le 29 Gueules pour les années bissextiles), ce qui lui permet de former 13 mois réguliers de 28 jours chacun (avec une exception, pour confirmer la règle). Les noms des mois sont inspirés par les termes pittoresques et néologismes que l'on peut trouver dans l'œuvre de Jarry (oneille au lieu d'oreille, merdre au lieu de merde, etc.). La nomination habituelle des sept jours de la semaine a été conservée, et tous les 13 sont des vendredis. En revanche, les Saints sont presque tous modifiés (Jean-Pierre Brisset, par exemple, en fait partie), et les 1er, 8, 15 de chaque mois, c'est-à-dire aux dimanches, figurent des fêtes toutes Suprêmes. Dernière particularité de ce calendrier, outre ces fêtes il y existe aussi des Vacuations, en quelque sorte des jours vides, pendant lesquels il n'y a rien à célébrer.




Bonne gidouille !!!